●池北偶談卷二十五 談異六
1184劉吏部詩
1185放生池
1186釣臺
1187熊仙人
1188蕭氏
1189■〈木巳〉縣狀元
1190蔡侍郎
1191超然琅邪二臺
1192荻港神
1193女化男
1194萬眉山
1195劍術
1196岳陽改名
1197洞庭神
1198韓湘像
1199夢解元
1200尤生
1201李參政僕
1202泣筍
1203洞庭丐者
1204宣城烈婦
1205錢葆馚
1206定數
1207羅漢
1208徐蓉
1209化鶴
1210湯氏傭
1211裴還卿
1212黃大王
1213鄭端清世子
1214平陽僧
1215江河之異
1216鄱陽湖異
1217夢道士
1218帛白
1219石鏡
1220老僧
1221玉簪
1222墓樹
1223張公洞樹
1224血影石
1225景公
1226李道甫妾
1227鷄公山神
1228焦桂花
1229擊硯圖
1230高陽民
1231潁州道士
1232牡丹
1233客星
1234老姜
1235二相
1236謹空
1237風異
1238涿州二生
1239魚腹書
1240名字之異
1241支機石
○1184劉吏部詩
劉公■〈甬戈〉吏部在鳳陽，與其友蘇懋斿 【銘】 孝廉往龍興寺，與某禪師扣擊竟日，晚歸，遂化去。是夜蘇夢公■〈甬戈〉來，微笑吟詩云：「六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。與君昨日龍興寺，猶是拖泥帶水行。」
○1185放生池
京師沙窩門有放生池一區，順治中，浙人范思敬者，實創始焉。初，范嘗夢到一院，旁有禪室，簷際懸木刻作魚形，有人指示云：東坡先生居此。遂入，伏謁東坡，與語久之，云：「吾有王文正公泥金書《法華》一部，今予汝。」取授之，經尾署名王旦也。坐側有一人侍立，云是何姓。覺而異之。既數年，放生池成，延一老宿居之。范一日至院中，堂宇宛與夢中相似，禪室果有木魚懸簷際。既而與老僧坐語移晷，老僧忽云，貧道有一法寶，藏之久矣，今贈居士。視之，即王文正公金書《法華經》也。室有募緣疏，為何侍御某書，豈僧即東坡後身耶？
○1186釣臺
郯城東南有臺，壘石為之，甚峻而堅，鄉人傳為釣臺。或云大禹鑿羽山，通沭水，作此臺以鎮水，俗又呼為鎮水臺。明世宗時，一縣令毀臺取石，及其半，有大石板，下有一巨荷葉，尚鮮好，有古劒尺餘，壓其上。下則一水泓然，池中二魚，鼓鬣游泳。令竟放魚於河，置劒於庫而毀之。自是郯罹水患，遂遷今治。黃給事 【六鴻】 說，黃嘗為郯令。
○1187熊仙人
楚人熊生者，客某公家塾為童蒙師。一旦謂其親某生曰：「我修真有年，合得仙道，有書若干卷，當以授子。」踰日又謂曰：「昨子不合作某事，不應得仙，明日我午刻當逝矣，慎無窺伺，聞室中聲響，乃啟戶。」至期闔戶入，寂無所聞。頃之，忽聞霹靂一聲，發牕視之，香氣絪縕，熊生已端坐化去，現形雲端，揮手別衆，久之始沒。崇禎年間事也，海寧陸冰修 【嘉淑】 說。
○1188蕭氏
《釣磯立談》載，契丹使至江南云，蕭氏與耶律氏相為終始。謂江南諸蕭，雖享國日淺，無大罪戾。是以遼之蕭氏為梁後也。按《遼史》，太宗以小漢為汴京留守，賜姓名曰蕭翰，因稱蕭氏，非本氏蕭也。《立談》失考。
○1189■〈木巳〉縣狀元
明中州狀元二人皆■〈木巳〉縣人，一正德甲戌孫襄敏公賢，一崇禎甲戌劉文正公理順，相距百二十年。禮部尚書湯公潛菴 【斌】 云。
○1190蔡侍郎
睢州蔡侍郎石岡 【天祐】 ，弘治中進士，方嚴正直，生平遇鬼神事甚多。湯荊峴先生 【斌】 言其為山西憲使時，行部至一驛，驛有鬼為祟，人不敢宿，驛卒以告，公叱之。比夜，秉燭獨臥堂中，枕傍寘一劒。三更時，忽風起，門洞開，有一人被髮跪牀下。公起坐，從容問之曰：「汝何人？果有寃枉，當告我，為汝理之。」鬼徑起，由廊下出，公拔劒隨其後。廊外皆荒草斷垣，至垣外眢井而歿。公卓劒識之，歸而酣寢。及曉，從者皆至，公集衆至其所，縋視，則有尸在焉。訊諸驛卒云，有某甲向開店於此，移去數年矣，此井其後圃也。公立令捕至，至則具服，某年月日有行客擕重貲宿其家，謀而殺之，投諸眢井。家以此致富，遂遷居。公立寘諸法。自後，驛遂無他。
○1191超然琅邪二臺
諸城李渭清 【澄中】 太史言，超然臺上舊有蘇文忠公三大字，嘉隆間，知縣顏某，字琅邪，秦人，幼時嘗夢登琅邪臺，因以自號，後果筮仕諸令。秩滿，竊載蘇書歸，而別以贗石易之，今臺上止存八分題名九字。琅邪臺上秦碑高數丈，形製甚朴，無趺首，今可辨者僅臣斯臣去疾數字。又臺下入海十餘里，復有一碑，每海潮退時，乃可見。
○1192荻港神
順治丁酉十月，當塗荻港水忽涌丈餘，有宋某者臥官舫，夢神促之曰，移船移船。遽驚起，纜已解，俄岸崩如雷，他舟皆溺。
○1193女化男
山東濟寧有婦人，年四十餘，寡數年矣，忽生陽道，日與其子婦狎。久之，其子鳴於官，以事屬怪異，律無明文，乃令閉置空室中，給其飲食。戊午年事也。
○1194萬眉山
高學士 【士奇】 在內直，一日，理內府書，見有明成化中大學士萬安進房術書一冊，裝潢精緻，署臣安進，字尚宛然。
○1195劍術
長興人臧湘友，少逢異人，授以一卷書，中有劍術，臧頗得其傳。海鹽陸辛齋 【嘉淑】 云，嘗見其劍合，乃以雷擊木雕成，有鐵丸二，即雌雄劍也。又方寸小戟一，又金穵耳一，又有白金二兩許，餘物尚五六件。云鍊劍須寒天乃可，鍊時，時有雷電遶戶，逼人毛髮云。
○1196岳陽改名
《宋史》：秦檜既殺岳忠武，以岳州與其姓同，改岳州為純州，岳陽軍為華陽軍。其忮刻穿鑿至此。
○1197洞庭神
康熙十八年，湖廣總督蔡毓榮疏言，舟至新祥，倏遇暴風，因虔禱君山龍神，靈應甚著。得旨封為「洞庭湖之神」，遣官致祭。
○1198韓湘像
邯鄲黃梁夢社會，有道人，疥癩遍體，衣履垢敝，見市中粥竹簾者，輒臥其上。惡而逐之，每一簾輒有一韓湘子像，鬚眉宛然。人競市之，粥者得利亡算。
○1199夢解元
萬曆壬子，山東鄉試，濟南西郭有單叟者，夢人告曰，今科解元徐日升也。明日，見一士人徒行西來，衣敝履穿，彷徨市中。叟試叩之，云東昌人，徐姓；叩其名，即日升也。叟大驚異曰，君必解元，但留茆舍，一切飲食洎場屋之費，吾皆任之；他日富貴，毋相忘耳。徐驚喜不勝，及榜發，竟落第。領解則長山徐日升海曙也，後累官僉事。
○1200尤生
江南尤生者，忘其郡縣，將赴鄉試，而苦貧無裝具。夜夢人告曰，市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。如其言而往，無所見，夜復夢如前。又往，亦無所遇。橋側有銀工某者，怪其早行頻數，邀而問之，尤告以夢，且歎鬼神弄人如此。至夜復夢如前，更促其早往。至則果有白金如其數。銀工又邀而問之，對以故，出示，果白金也。銀工曰，吾誤矣。昨聞君述夢，聊鎔鉛錫為之，以戲君耳。不意誤取篋中金以往，然神先告之，特假手於我，此定數也。即舉以相贈。已而中式，乃倍酬銀工焉。
○1201李參政僕
己未七月廿八日，京師地震，前河東道參政李元陽，居采峪，死焉。其二僕皆死，逾二日，一僕復活云：初地震時，不知已死，但見二偉丈夫各高丈餘，驅出門，顧視同行者甚衆，主人亦在焉。頃之，偉丈夫顧某曰，汝不合在此人數內，可速回。某曰，某主人在是，某將何之？又數里，復顧曰，汝未去耶？以杖擊其背，遂甦。
○1202泣筍
《蜀檮杌》載，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬筍。則泣筍不止孟宗也。
○1203洞庭丐者
洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥菴寺廡下，僧厭苦之，驅去復來。汪鈍翁嘗記其數詩云：「不信乾坤大，超然世莫羣。口吞三峽水，脚踏萬方雲。」又「有形總是假，無象孰為真。悟到無生地，梅花滿四鄰。」又「燈火輝煌慶此宵，夜深兒女不相招。破蒲團上三更夢，那管明朝是歲朝。」又「一杖穿雲到上方，湖光山色總茫茫。乾坤有我能擔擔，明月清風底太忙。」
○1204宣城烈婦
宣城北門內，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，汙穢不治。一夜，阮氏館賓劉姓者，夢烈婦來言曰：「吾苦節數十年，蒙朝廷旌表建坊，身後所得止此耳。今子孫零落，屬之他人，瀦潦穢雜，何以堪之！」劉瞿然醒。白主人，乃為重葺之。士鵬，今侍御爾詢父也。
○1205錢葆馚
松江錢少司寇艱於嗣，與夫人往天童祈子，大師為集衆僧，問誰願隨錢居士往？衆皆不答。一飯頭，老矣，自言願往。已而錢果得子，名鼎瑞，字寶汾，後易名芳標，字葆馚。詞華麗藻，有名東南，中康熙丙午順天鄉試，官中書舍人。既而假歸。戊午，以博學宏詞薦，值丁內艱，不赴。一日，方與客坐齋中，有僧至門，持一椷書，云自天童來，舍人啟視之，殊不駭訝。但云，倉卒奈何？明日晨起，徧召親故與訣，索筆書一偈云：「來從白雲來，去從白雲去，笑指天童山，是我舊遊處。」微笑而逝。
○1206定數
泰和蕭太常伯玉 【士瑋】 之姪孟昉，家素封，遭亂，擕珍貨直千萬，至山中小菴。菴僻甚，人跡罕到，蕭氏香火院也。有彌勒佛像直殿門，項可啟，乃納貨其中，人無知者。忽大兵將襲贛州，取道山中，途出菴前，以其僻陋，初無意，但稍駐午炊即行。有卒繫馬彌勒像項上，尋又一卒亦繫一馬於側，二馬蹄齧，遂曳像於地，腹中珍貨悉露。卒走告其帥，遂盡取之。物之有定數如此。
○1207羅漢
米紫來 【漢雯】 言，知長葛縣時，有剃髮待詔名羅漢者，家衞輝，貌甚寢。一日方剃髮，米家僮有吹笛者，羅忽曰：「誤矣。」命作一弄，甚妙。又令吹笙，曰：「必和胡琴方可。」明日，自製胡琴，將來吹之，迥異凡調。米素善南曲，因與究極音律，雖吴中曲師，不能過也。時癸丑會試舉人題，傳至長葛，其孟子題則「盡其心者」一節，米歎其難。羅漢為闡發傳註，名理燦然。又曰：「此章與宗門某某公案相發明。」因引諸尊宿語錄如翻水，米益奇之，扣其所學，頗記唐人詩數百篇，亦曉篆隸。自言有母妹在河北，今辭公去，當復來一別，即往五臺不歸矣。後亦竟不至焉。
○1208徐蓉
米侍講 【漢雯】 言，前令建昌縣，有縣署水夫文三郎者，頗文雅，不類俗人。米謝事居南昌，三郎亦隨侍。一日，見家僮輩兩素扇，一畫梅，一畫蘭竹，又書唐人絕句二首。問之，即文三郎妻徐蓉所作，年才二十三。
○1209化鶴
南昌府驛路旁有精舍，去江不遠，溪水廻繞，修竹萬个，風景清幽。康熙初，忽有偉丈夫襆被來宿，貌甚雄奇，居止旬日，語操西音，自言愛此地風土，欲為僧。寺僧難之。曰：「吾槖中有百金裝，盡以相付，但仰饘粥於此足矣。」乃從之。遂落髮。每日粥飯外，即面壁不語，或竟夕不臥，亦不誦經參禪，如是六七年。初不解衣，或竊視，兩臂皆有銅圈束之，莫測也。一日，與儕輩晚立江上，有數人泊舟登岸，望見之大驚。趨前揖，則揮手止之，耳語移時，別去。戊申歲，忽沐浴禮佛，遍別寺僧云：「明日當涅槃。」衆皆不信。至期，登臺敷坐，少頃，火自鼻中出，煙焰滿空，有白鶴自頂中飛出，旋繞空際，久之始沒。大衆皆見。周伯衡 【體觀】 時為南昌憲副，述其事，作《化鶴記》。
○1210湯氏傭
宋中丞牧仲 【犖】 言，睢州湯氏，有傭工人某者，夫婦傭其家數年，每聞主人與客談詩文，輒竊聽。一旦扃門去，留書千言，文詞博奧，自敘悲憤，援據古今，多出意表。竟不知誰何也？
○1211裴還卿
順治中，蒲州秀才裴還卿，讀書芮城，與任公子者為友。任豪貴，武斷鄉曲，一旦，為人擊其首死。既數歲矣，裴再館芮城，一日晝寢，夢任至，款洽如平生，但云：「有一事在城隍處，非兄不能為我直之。」不得已，隨之行，倏至一公廨，儀衞森肅，庭上一官人冠冕坐，睇視之，即故友蒲阪王秀才也。裴直前，語以任生云云。王作色而起，轉入廳事後。裴隨入，王以門[扉]拒之不得，乃詰曰：「公堂何地，而兄顧私語相屬耶？然兄，故人也，當不辱命」。語稍洽。裴因問順治紀年有幾？王疾語曰：「十八。」亟揮出，令人送歸。既覺，祕不敢示人。後順治十八年辛丑，世祖升遐，裴始語人云。
○1212黃大王
黃大王者，河南某縣人，生為河神，有妻子，每瞑目久之，醒輒云：「適至某地踢幾船。」好事者以其時地訪之，果有覆舟者，皆不爽。李自成灌大梁，使人刼之往，初決河水，輒他泛溢，不入汴城。自成怒，欲殺之，水乃大入。始，賊未攻汴，一日，黃對客慘沮不樂，問之，曰：「賊將借吾水灌汴京，奈何？」未幾，自成使果至。黃至順治中尚在。
○1213鄭端清世子
鄭端清世子讓國，自稱道人，造精舍懷慶郭外居之。每出，坐竹兜，四人舁之。精邵康節之學。宮中有一櫃，手自緘鐍，每歲輒益一封，遺令遇急乃開。及其孫壽平王，值河北流寇之亂，發櫃，得破布衫五，一闊大，四稍窄小。王軀幹甚偉，其弟四人則短小也，遂衣而逃。某年，亂定歸，王府一舊人忽遇端清於山中云：「傳語諸孫當速去，故里不可居也。」壽平兄弟以為妄，不聽，未幾及難。
○1214平陽僧
平陽府南高河橋僧，甚愿朴，造橋工成，遂結菴橋側，與一郡王交好。一日，王坐廳事，見僧從外來，問之不顧，徑入宮去。未幾，報後宮得世子，王心知其僧也。後襲郡王，壽九十乃終。
○1215江河之異
己未秋，江南江鳴，水立如山，久之乃復其故。又順天府東安縣河水暴漲，居人見水中有物如蛟龍，而目赤色，後有白馬隨之，目亦赤，隨漲徐去。
○1216鄱陽湖異
南安守孔興訓，曲阜聖裔。一日渡鄱陽湖，見有物約長十餘里許，身有兩翼，自空中飛入湖，黑質黃文，掉尾波上。行數里，猶彷彿於水中見之。時風日晴霽，舟亦無恙。竟不知其何怪也。
○1217夢道士
臨清胡給事某夫人，嘗夢道士三人跪伏求救，以告給事，給事未之信。詰旦入署，道遇市儈驅牛三頭，見給事輿過，三牛跪於前，若乞哀者。問之，則將入屠肆矣，捐白金九兩贖之，置放生池上。是夕，夫人復夢三道士來謝。京師一婦人死，見夢其女甥曰：「吾今為羊，生某處，汝贖我。」如言贖之，置池上。後夕，又見夢曰：「感贖吾命，更勞誦經超度，我當往生。」翌日，延僧於池上誦經呪，羊亦隨僧徒拜佛，佛事畢而羊死矣。
○1218帛白
帛、白姓同。按帛道猷，西天竺人，居剡之沃洲。然《白氏長慶集·沃洲山禪院記》但作白。其詞曰：「昔道猷肇開茲山，寂然嗣興茲山， 【僧寂然亦白氏。】 樂天又垂文茲山，異哉！沃洲山與白氏，其世有緣乎？」 【《水經注》：瀍水西有真人帛仲理墓，仲理名護，巴郡人。】
○1219石鏡
湖南祁陽縣浯溪有鏡石，高尺五寸，闊二尺五寸，石色黝黑如漆，光可以鑑：隔江竹木田塍，歷歷皆見。曾有人竊去，即昏昧無所覩，還之如初。喬侍讀石林 【萊】 言如此。
○1220老僧
鹿邑張太室，字松麓，予兄西樵門人也。言順治庚子年，客京師長椿寺，見一老僧，深目長頭，略似世人圖畫壽星之狀，問張鄉貫，因曰，去夏邑幾何？張對曰，百四十里。僧曰，彭嵩蘿侍御亡恙耶？張訝曰，此百年前人也。又問其子成立否？曰，壽過八），考終久矣。僧歔欷久之。又曰，昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。曾幾何時，皆成古人。因擕手入小院中，指堦前牡丹曰，此彭公手贈物，植此百餘年矣。張云，牡丹高六七尺，大十五圍。曩見河南段凝之氏六十年牡丹，不及其半，信百年物也。因問其年，僧曰，忘之矣。
張又曰，於京師骨董店中，遇張翁者，蘇州人。自言與雍丘孟調之曾大父游，歷歷能道其平生遊獵處。孟氏兄弟嚴事之如曾大父行，亦百五六十歲人也。
○1221玉簪
韓城縣相傳有郭汾陽墓，實非是。墓石往往崩陷，出金玉之屬。有諸生解某者，得塊玉如簪形，簪之髻，不知其何物也。有賈胡一見請售，生云，須二十鍰乃可。賈即如數應之。生又云，適相戲耳，必欲售，非三十鍰不可。賈亦無難色。既售，問之，曰，此字洗也。試以玉拂字，字皆滅。後轉粥之西安，得百二十鍰。比部張蓮峯 【顧行】 說。
○1222墓樹
張君又云，韓城有蘇屬國、司馬子長二墓，蘇墓樹枝皆南向，司馬墓樹枝皆北向，驗之良然。 【司馬北向，理不可曉。】
○1223張公洞樹
康熙十八年，江南造戰艦，凡千百年古樹多被斧斤之厄。宜興張公洞有大銀杏樹數株，相傳數百年物也。巡撫下令蘇松道方參議 【國棟】 親往伐之，樹皆血出。方驚悸得疾，旬日卒。方字干霄，稱廉吏，又奉開府檄，而竟死。鬼神之靈謂何？
○1224血影石
黃侍中祠，在金陵青溪之側，祠中有夫人血影石。有無賴子醉溺石側，石忽起擊之，立死。白廷評仲調 【夢鼐】 說。
○1225景公
高座寺在長干雨花臺，臺側即景、方二公祠。順治中，一士人讀書寺中，月色皎甚，開牕南眺，戲語寺僧曰：「此景、方諸公盡節處，魂魄應猶戀此，吾烏得見之？」僧別去，士人獨坐室中未寢，忽有紫衣偉丈夫立牕外曰：「吾景大夫也。」士人驚起伏地，遂不見。亦白君說。
○1226李道甫妾
李尚書道甫 【三才】 ，性豪侈，姬妾數十人。道甫病將革，呼諸姬問：「我即死，誰當從我？」諸姬爭言願從死。一姬最少，美而艷，獨無語，衆譙讓之。道甫既死，姬更盛服靚粧。諸姬怪問之，曰：「公之嬖我以色也，將從公地下而毀其貌，豈公意乎？」坐柩側七日，不食死。諸姬竟不能從。
○1227鷄公山神
康親王疏言，大兵向駐永興對壘之際，鷄公山神示竪旗列隊之異，部議致祭。允行。
○1228焦桂花
曹升六 【貞吉】 舍人，曾於內庫檢視書籍，見庫房柱上有嘉靖間一帖，記烏玉、黃玉、綠玉、白玉、紅玉各若干斤，玉璞七萬幾千斤。後書答應焦桂花傳。
○1229擊硯圖
吴匏菴嘗蓄一銅雀瓦硯，甚珍之。一日，出示其友，某公惡曹瞞，拔劍擊之，立碎。匏菴懊惜。時沈石田在座，乃援筆於便面作《擊硯圖》，匏菴大喜。崇禎間，有都司胡琳者遊吴中，以十金購得之，珍惜甚。病且革，手握扇不可解，家人遂以殉。琳，武進士，商丘人。所藏又有蒲廷昌獅子一軸，亦神品。宋牧仲 【犖】 中丞說。
○1230高陽民
高陽民家子，方十餘歲，忽臂上生宿瘤，痛痒不可忍，醫皆不辨何症。一日忽自潰，中有圓卵墜出，尋化為石。劉工部 【霦】 以一金售之，治膈病如神。
○1231潁州道士
劉進士祖向言，潁州一少年為邪所侵，疾入膏肓。家人謂不可活，置之路傍。忽一道士過之，自言善醫，命取鐵鎚重數十斤鎚病者頭面。父母泣謂病已至此，鐵鎚下，首立碎矣。道士笑曰：「無傷也。」鎚下，病者若無所知，輒有一美婦人長二寸許，自口中躍出而滅。凡百鎚，口出百婦人，大小形狀如一。少年立愈。道士亦不復見。
○1232牡丹
歐陽公《牡丹譜》云，牡丹出丹州、延州，東出青州，南出越州，而洛陽為天下第一。陸務觀作《續譜》，謂在中州洛陽第一，在蜀天彭第一，今河南惟許州，山東惟曹州最盛。洛陽、青州絕不聞矣。
○1233客星
光武與故人嚴光臥，客星犯帝座。桓帝與河南尹鄧萬博，客星亦犯帝座。
○1234老姜
《繼世紀聞》云，李夢陽下獄，禍且不測，劉瑾家人老姜者告曰：昔公不得志時，李主事管昌平倉，曾許吾家納米領價獲利，乃忘之乎？瑾遂釋之，令致仕。此與王振欲殺薛文清公事相似。華亭宋楙澄《九籥集》訛為逆瑾欲殺文清，誤矣。且救空同者，不止康對山也。
○1235二相
《貽謀錄》載，宋時，試禮部士人，皆禱於二相廟。二相，謂子游、子夏。游、夏二相之名，亦奇。
○1236謹空
黃魯直云：太祝辨九■〈扌〈芔上本下〉〉。■〈扌〈芔上本下〉〉，即拜也。三曰空（毛）[手]。拜頭至手，所謂拜手也。唐人書末云「謹空」，謂空手也。
○1237風異
康熙丙辰五月初一日，京師大風，晝晦，有人騎驢過正陽門，御風行空中，至崇文門始墜地，人驢俱無恙。又有人在西山皇姑寺前，比風息，身已在京城內。此災祥之甚者。丁巳三月，上諭諭禮部：「帝王克勤天戒，凡有垂象，皆關治理，故設立專官，職司占候，所係甚重。一切祥異，理應不時具奏。今欽天監衙門，止於尋常節氣，尚有觀驗；至今歲三月初霜霧，及以前星辰凌犯，應占奏者，并未奏聞。皆由該監官蒙昧疎忽，有負職掌，爾部即行察議具奏。」以後欽天監占候本章，內閣照例票擬批發。大哉王言，謹備錄之。
○1238涿州二生
涿州有二生修州志，偶削去二節婦，不為立傳。一日，二人晚行，恍惚見二婦在前，直入城隍廟，二人不覺隨之入。見二婦跪愬於神云：「苦節數十年，久載舊志，今為狂生某某所削，寃苦無所伸。」二生亦前與之辨，婦人執益力。倉皇歸家，是夜皆卒。
○1239魚腹書
張生太室言，順治十三年，渡河至荊隆口龍王廟下，見堤夫買得大鱣魚，長六尺許，剖其腹，得紅錦袋一枚，中藏珍珠一，琲金約指四，玉條脫一，牛黃丸子一，紅甲二片，香藥一裹。又私書一紙，半已浥爛，詞甚悽惋，似是婦人欲寄所私，不遂，投河死，而入魚腹也。張賦《魚腹怨》紀之。
○1240名字之異
宋桑世昌《蘭亭考》載三米蘭亭本，有米尹仁、尹知二跋。注：尹仁即友仁。又范文度摹刻石本，有溫公跋：「旃蒙單閼厲陬壬戌晦，涑水司馬某公實觀。」注：溫公曾字公實，吴虎臣《漫錄》載曾子固懷友一首，其曰介卿者，即王介甫少字也。《研北雜志》云：張曲江初名博物，翟耆年《籀史》載李龍眠洗玉池篆款云：「元祐惟五年庚午正月初吉，舒李叔時公麟。」韓文公慈恩塔題名，稱李翶翔之，見本集。石守道有讀安仁學士詩一篇，《後村詩話》云：「石曼卿，舊字安仁。」
○1241支機石
《畫墁錄》：元豐末有人自兩浙以昭陵玉匣蘭亭，與支機石同齎入京師，欲上之，不果。王欽若云：支機石予嘗見，方二寸，不圜，微剜，正碧，天漢左界，北斗經其上。支機之說，本誕妄不經，此石不知何據？予在成都，見西城石犀寺後，嚴真觀故址廢圃牆隅，有石麄如砂礫，高六七尺許，圍如柱礎，蜀人相傳為支機石。尤可笑也。